Ankunft

1951 erhielt das Lager Westerbork seine nächste Funktion: die Unterbringung von ein paar tausend Molukkern.

Von Generation zu Generation dienten molukkische Männer in der KNIL (Königliche Niederländische Ostindien-Armee). Sie waren loyal gegenüber den Kolonialbehörden und der Königin. Sie kämpften im Zweiten Weltkrieg auf der Seite der Niederlande und später gegen die indonesischen Nationalisten. Als die Republik Indonesien 1949 unabhängig wurde, wurde die KNIL aufgelöst. Aber wegen des Unabhängigkeitskampfes, der zu dieser Zeit auf den Molukken ausgebrochen war, war eine Demobilisierung auf der heimischen Insel für die Soldaten molukkischer Abstammung unmöglich. Es wurde beschlossen, sie und ihre Familien zur vorübergehenden Unterbringung in die Niederlande zu verlegen.

Mehr als 12.000 Molukker reisten in die Niederlande aus. Im Februar 1951 schiffte sich die erste Gruppe von molukkischen Soldaten mit Frauen und Kindern auf der Kota Inten ein. Die Niederlande waren für sie ein unbekanntes Land, das sie nur aus Büchern kannten, die sie in der niederländischen Schule gelesen hatten, oder aus Liedern, die sie gelernt hatten. Sam Saptenno, damals zehn Jahre alt, war eines der vielen Kinder, die in die Niederlande kamen.

„Ich war noch nie auf einem so großen Schiff gewesen. Für mich war es ein Riesenerfahrung. Die Toiletten hatten Toilettenrollen und das kannten wir nicht. Am Heck des Schiffes haben wir sie ausgerollt und an den Schrauben konnte man das Wasser schlagen sehen und dann haben wir sie losgelassen. Super! Ich stand auch immer am Bug, um die Delfine zu beobachten.“

Die Gemeinschaft

Bei ihrer Ankunft in den Niederlanden wurde den Molukkern mitgeteilt, dass sie aus der Armee entlassen worden waren. Es blieb ihnen nichts anderes übrig, als auf ihre Rückkehr zu warten. Vor allem am Anfang wurden die militärischen Traditionen eingehalten: das Herumlaufen in Uniform, der tägliche Appell und die Einhaltung der Hierarchie in den Dienstgraden. Bald stellten sich Frustration und Langeweile ein, auch weil die Männer keine bezahlte Arbeit verrichten durften. Sie saßen tagsüber zu Hause, halfen bei der Erziehung der Familie oder hingen in der Kantine ab. Vom CAZ (Commissariat Ambonezenzorg) organisierte Kurse und Schwarzarbeit bei Bauern in der Umgebung sorgten für etwas Abwechslung und zusätzliches Einkommen.

Erst nach der Einführung der Selbstversorgung im Jahr 1956 bekamen immer mehr Männer eine feste Anstellung. Sie waren oft den ganzen Tag oder die ganze Nacht von zu Hause weg.
Die Frauen waren es gewohnt, den Männern zu folgen und sich an jede neue Situation anzupassen. Sie wussten sich bald zurechtzufinden. Hausarbeit, Waschen und Kindererziehung waren Tätigkeiten, die den Tag ausfüllten. In ihrer Freizeit hatten die Frauen die Möglichkeit, Kurse zu besuchen. Mit der Einführung der Selbstfürsorge wurde das Kochen zu einem täglichen Ritual.

Für die Kinder war Schattenberg eine ideale und sichere Umgebung. Für sie bestand der Alltag darin, zur Schule zu gehen und zu spielen. Die Grundschule befand sich im Lager. Für eine höhere Ausbildung mussten die Kinder auf Schulen in Beilen und Assen gehen. Für den Transport sorgte ein Bus der Firma Harmani. Im Lager gab es viele Spielplätze und natürlich bot auch die unmittelbare Umgebung viele Möglichkeiten für die Unterhaltung der Kinder. Die Spiele, die gespielt wurden, waren eine Weiterführung der Spiele aus dem Herkunftsland.

Innerhalb der Familie war die Erziehung streng und es gab ein klares Rollenmuster. In der Praxis bedeutete dies anfangs, dass die Söhne und die Väter das warme Wasser und die Lebensmittel holten und die Mädchen im Haushalt halfen. In den ersten Jahren wussten die Väter oft nicht, wie sie mit ihrer neuen Rolle umgehen sollten. Ihre Frustration auszulassen, führte oft zu Streitereien.

Außenwelt

"Woonoord Schattenberg" war ziemlich isoliert. Es war eine Wohngemeinschaft mit wenig Kontakt zur Außenwelt. Die Bewohner*innen wurden vom niederländischen CAZ (Kommissariat für die Pflege der Ambonesen) von der Wiege bis zum Grab betreut. Es gab eine Schule, ein Krankenhaus, ein Theater, ein Kino und ein Badehaus. Händler kamen, um ihre Waren anzubieten oder eröffneten nach der Einführung der Selbstversorgung einen Laden im "Woonoord".

Mehrere Funktionen in Schattenberg wurden von Nicht-Molukkern ausgeführt. Lehrer, Techniker, Krankenschwestern und Manager waren Niederländer. Die Kultur der Molukken war ihnen oft unbekannt. Da sie oft mehrere Jahre im "Woonoord" arbeiteten, lernten sie diese kennen. Dazu trug auch die traditionelle Gastfreundschaft und Freundlichkeit der Molukkern bei. Für die meisten dieser Nicht-Molukker war es ein unvergessliches Erlebnis, an das man sich mit einem warmen Gefühl und oft mit Nostalgie erinnert.

In der Anfangszeit beschränkte sich der Kontakt mit der Welt außerhalb des Wohngebiets auf Einkäufe in Assen, Krankenhaus- oder Sanatoriumsbesuche und Schulausflüge. Nur die Kinder, die eine weiterführende Schule besuchten, kamen viel mit der niederländischen Kultur in Berührung. Dies könnte manchmal zu Konflikten und Meinungsverschiedenheiten zu Hause führen.

Erst nach der Einführung der Selbstpflege nahmen die Kontakte zu. Die meisten der Männer bekamen Jobs außerhalb des Wohngebiets. Als klar wurde, dass ein vorübergehender Aufenthalt eine Illusion war, wurden die molukkischen Kinder in der zweiten Hälfte der 1950er Jahre während der Ferien zu Gastfamilien geschickt, um sich an die niederländischen Lebensgewohnheiten zu gewöhnen.

Ankunft

Die Gemeinschaft

Außenwelt

Lage und Anfahrt